Этнография музыкальная, этномузыкология, этномузыкознание, науч. дисциплина, посв. изучению народной музыки. Первые сведения о муз. фольклоре башкир содержатся в отчётах европ. и араб. путешественников и миссионеров раннего Средневековья, рус. путешественников и исследователей нач. 18 в. Собирание и изучение образцов баш. нар. музыки началось в 1-й пол. 19 в. А.А.Алябьевым, создавшим впоследствии ряд муз. произв. на основе баш. народных песен и наигрышей.
Во 2-й пол. 19 — нач. 20 вв. собиранием и исследованием произв. народного муз. тв-ва занимались этногр. отделение Русского географического общества и Муз.-этногр. комиссия при Этногр. отделе Императорского об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии Моск. ун-та. В 1856—57 М.Л.Михайлов во время эксп. в Оренбургскую губернию записал образцы баш. нар. музыки, к-рые оыли включены в сб.«Уральские очерки» (1859). Ф.Д.Нефёдов в этногр. отчётах отметил соц. направленность народных песен о кантонных начальниках и генералах. Баш. музыку использовал К.Б.Шуберт в струнном квартете «Моё путешествие в киргизские степи» (1862), в основу к-рого легла мелодия баш. нар. наигрыша «Перовский». Р.Г.Игнатьев определил осн. жанры баш. народные песни, акцентировав внимание на их содержании, проанализировав особенности мелодики, отметил импровизационность напевов и др. В 1883—93 Г.Х.Еникеев записал ок. 500 баш. и тат. народных песен, систематизировав их в сб. «Башкирские и татарские песни» (не опубликован; известен как «Сборник № 1», хранится в УГАИ; один из вариантов — Научном архиве УНЦ РАН). Сб. включает 144 песни, нотированные А.И.Оводовым и К.Ю.Рахимовым. Первой крупной публикацией произв. нар. муз. тв-ва башкир является кн. «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», в к-рой впервые даны сведения о 20 нар. исполнителях.
Использование фонографа (с 1885) позволило фиксировать музыку и имена информаторов для создания фоноархивов. В начале 20 в. образцы баш. муз. фольклора собирали С.Габяши, И.А.Козлов, М.И.Султанов и А.А.Эйхенвальд.
При Об-ве по изучению быта, культуры и истории Башкирии (см. Общество по изучению Башкирии) была создана искусствоведч. секция, в состав к-рой вошли Г.С.Альмухаметов, Габяши, А.С.Ключарёв, И.В.Салтыков. Секция занималась теоретич. исследованиями и организацией муз.-этногр. экспедиций.
В 1932 в Уфе основан Баш. НИИ нац. культуры (см. Истории, языка и литературы институт), где под рук. зав. муз. сектором Ключарёва велась работа по сбору и изучению баш. народных песен. Были составлены сборники «Башкирские народные песни», «50 башкирских народных инструментальных пьес и наигрышей для курая» (не опубликованы) и др. Баш. деревенский и рабочий фольклор исследовали М.М.Валеев, Х.К.Ибрагимов, Рахимов.
В годы Великой Отечественной войны Эйхенвальдом впервые проанализированы ладо-интонационные особенности и закономерности ритмического развития жанра узун-кюй. Сбором, обработкой образцов баш. муз. фольклора занимались эвакуированные в Уфу из Москвы, Ленинграда, Киева композиторы Ф.Е.Козицкий, А.Э.Спадавеккиа, Л.Б.Степанов, Н.И.Пейко, Н.К.Чемберджи.
В 1941 при Управлении по делам иск-в при СНК БАССР создан муз.-фольк. кабинет. Учёными и музыковедами ИИЯЛ изучен и систематизирован муз. фольклор башкир Куйбышевской, Курганской, Оренб., Пермской, Саратовской, Свердловской, Челяб. областей и ТАССР. Вклад в пополнение фольк. фондов института внесли Х.Ф.Ахметов, З.Г.Исмагилов, Р.А.Муртазин, Р.В.Сальманов, Г.З.Сулейманов.
В 1954 вышли в свет сборники «Башкорт халк йырдары; (сост. Ахметов, Л.Н.Лебединский и А.И.Харисов), «Башҡорт халҡ ижады» (1-се т., 1954; «Башкирское народное творчество»). Следующим систематизир. многотомным науч. изд. по баш. фольклору стал свод «Башкорт халык ижады», в к-ром дана жанровая классификация баш. нар. музыки.
В кн. Лебединского «Башкирские народные песни и наигрыши» раскрыто понятие жанра узун-кюй, на примере песни «Зюльхизя» установлены общие принципы структуры и муз.-стилистич. черты баш. протяжных песен. Исследования музыковеда продолжили Х.С.Ихтисамов и Р.Ф.Зелинский. Значит. вклад в Э.м. внесли Л.П.Атанова и Ф.Х.Камаев, раскрывшие особенности мелодики протяжных песен и ритмо-композиц. закономерности образцов баш. муз. фольклора. Эпич., песенные жанры и средства муз. выразительности баш. нар. музыки рассмотрены в монографии М.П.Фоменкова «Башкирская народная песня» (1976).
В 90-е гг. 20 — нач. 21 вв. учёные-этнографы, музыковеды и фольклористы обращаются к изучению муз. тв-ва отд. терр. групп башкир: кн. Р.С.Сулейманова «Жемчужины народного творчества Урала» (1995), «Боронго башҡорт скрипкаһы — ҡылҡумыҙ» (2001; «Старинная башкирская скрипка — кылкубыз»), «Песенное творчество иргизо-камеликских башкир» (2002); М.С.Алкина «Башкирская песня. Вокальные жанры в фольклоре башкир, традиции их исполнения» (2002); Д.Ж.Валеева «Аргаяш башҡорттарының рухи мираҫы» (1996; «Духовное наследие аргаяшских башкир», посв. башкирам Челяб. обл.); Ф.А.Надршиной «Рухи хазиналар» (1992; «Духовные сокровища»), «Башҡорт халыҡ көйҙәре, йырлы-бейеүле уйындар» (1996; «Башкирские народные мелодии, песенно-плясовые игры», посв. тв-ву аслыкульских, дёмских, уршакских башкир). Сбором, расшифровкой и изучением нар. музыки активно занимаются Н.В.Ахметжанова, Ю.И.Гайнетдинов, Р.Т.Галимуллина, Г.С.Галина, А.М.Кубагушев, С.Р.Сальманов, Л.К.Сальманова и др.
На базе факультета баш. музыки Искусств академии проводятся посв. проблемам Э.м. научно-практич. конференции. Собранный муз.-песенный материал башкир хранится в фольк. кабинете УГАИ и ИИЯЛ, Национальной библиотеке им. А.-З.Валиди, Союзе композиторов.
