Предков культ, религ. почитание душ умерших предков. У башкир являлся элементом традиц. верований доисламских. Видоизменившись, П.к. частично сохранился и нашёл отражение в разл. аспектах традиц. культуры. Вера в неразрывную связь с предками способствовала сохранению единства общины (племени, рода). Основой П.к. является представление о душе (йән), существующей как при жизни человека, так и после его смерти (рух; см. Анимизм). Считалось, что душа после смерти может принять облик бабочки, птицы, зверя, возвращаться в свой дом и др. Вместилищами душ усопших в жилище считались дер. крюк (специально вбитый), перекладина над дверью, порог. Верили, что духи предков (ата-бабалар рухы) оберегают потомков, способствуют их благополучию и т.д. Особое значение придавалось духам предков-основателей родов и племён (см. Онгон). Чтобы заслужить благосклонность духов, проводили разл. обряды, иногда сопровождавшиеся жертвоприношениями, на старых кладбищах (зыярат), считавшихся священными, устраивали моления (ололар аяты). С распространением ислама П.к. трансформировался в культ мусульм. святых (см. Аулия). Представление о душах предков стало основой для возникновения волка культа, коня культа, медведя культа, оленя культа, птиц культа и др. С П.к. связаны нек-рые погребальные обряды, а также обычай устанавливать на могилах каменные изваяния (һынташ). П.к. был распространён у мн. индоевропейских, кавказских, урало-алтайских и др. народов.
