Пьяноборская культура, археологическая культура раннего железного века. Датируется 3 в. до н.э. — 2 в. н.э., делится на ранний (кон. 2 в. до н.э. — 1 в. до н.э.; Кушу левский могильник, Юлдашевский могильник) и поздний (2—3 в. н.э.; Серёнькино городище, Какрыкульское городище, Камышинские городища) периоды. Названа по с.Пьяный Бор (ныне Красный Бор) РТ. На территории Башкортостана открыто 96 пам. П.к. (26 городищ, 49 селищ и 21 могильник), к-рые локализуются по ср. течению р.Ик (приток р. Кама). Городища П.к. расположены на надпойменных террасах рек, укреплены валом и рвом. Жилищами служили наземные прямоугольные бревенчатые постройки пл. 40—60 м2 с 1—2 очагами. Керамика представлена круглодонными и чашевидными сосудами, орнаментир. по венчику ямочными в давлениями, иногда насечками. Большинство погребальных памятников — грунтовые могильники. Умершие погребены вытянуто на спине, иногда завёрнуты в луб. Для муж. захоронений характерно наличие предметов вооружения (жел. мечи с кольцевидным навершием и брусковидным перекрестьем, ножи, наконечники копий, колчанные крючки, жел., костяные и бронз. наконечники стрел, бронз. накладки ножен мечей и кинжалов), принадлежностей конской сбруи (жел. двусоставные и кожаные удила, роговые псалии, костяные уздечные блоки), орудий труда (жел. ножи, глиняные цилиндрические и полуовальные пряслица, костяные проколки, лопаточки, жел. шилья, бронз. рыболовные крючки, кам. зернотёрки), предметов поясной гарнитуры (бронз. пряжки, бронз. и костяные застёжки); для жен. — наличие украшений (жел., бронз. и кожаные браслеты, бронз. гривны, шейные подвески, листовидные, петлевидные, в форме вопросит. знака височные подвески, бусы стеклянные, гагатовые, из египетского фаянса, бляхи, фибулы, ажурные, зооморфные подвески, пронизки, перстни), принадлежностей костюма (бронз. и костяные застёжки, жел. и бронз. пряжки, поясные накладки). Население П.к. сложилось на основе племён ананьинской культуры Нижнего Прикамья и племён кара-абызской культуры ниж. течения р.Белой. Носителями П.к. были финно-угорские племена. Занимались охотой, скотоводством, мотыжным земледелием. Часть племён П.к. мигрировала на западе, др. явилась одним из компонентов формирования мазунинской культуры. Зафиксированы контакты с племенами кара-абызской культуры. Исследователи П.к.: Б.Б.Агеев, В.Ф.Генит, Р.Д.Голдина, А.А.Спицын и др.
