Баик-Айдар [наст. Баик Аблаев, по др. данным, Баймухамет Байназаров; 1734, по др. данным, 1710; д.Мунаево Мурзаларской вол. Сибирской дороги (ныне д.Аркаулово Салаватского р-на РБ), по др. данным, д.Махмутово той же вол. (Салаватский р-н) — ок. 1815], сэсэн. Согласно кубаиру «Байыҡ айҙар сәсән» («Баик-айдар-сэсэн»), отец Б.-а. Байназар был тарханом. За участие в восстаниях (см. Башкирские восстания 17 — 18 вв.) Б.-а. преследовался царскими карателями, скрывался в казах. степях. Вернувшись в родные места, встречался с Салаватом Юлаевым и Юлаем Азналиным; согласно кубаиру «Байыҡ сәсәндең Салауат батырға әйткәне» («Обращение Баика-сэсэна к батыру Салавату»), призывал башкир к участию в Крестьянской войне 1773—75. В начале Отечественной войны 1812 Б.-а. напутствовал баш. воинов, отправлявшихся на защиту Родины, кубаиром «Байыҡ сәсәндең ҡайтанан килеп сыҡҡаны, халыҡҡа туғанлыҡты аңлатҡаны» («Появление Баик-сэсэна вновь, разъяснение народу чувства братства»). Кубаир «Баик-айдар-сэсэн» включает тексты айтышей: «Байыҡ сәсәндең ҡаҙаҡ аҡыны Бохар менән әйтеше» («Айтыш между Баик-сэсэном и казахским акыном Бухаром») и «Халыҡтың ир-егеттәрҙе француздарға ҡаршы яуға оҙатҡаны» («О том, как народ провожал своих егетов-мужей на войну с французами»), отрывок к-рого бытует как самостоят. про изв. в виде песни и легенды под названием «Икенсе әрме» («Вторая армия»). К творч. наследию Б.-а. относят песни «Байык» («Баик»), «Әхмәт Байык» («Ахмет Баик»), «Байыҡ сәсән йыры» («Песня Баик-сэсэна»), «Егет булһаң...» («Если ты егет...») и др.; с его именем также связывают возникновение танца «Баик». 2-я часть имени сэсэна «айдар» (айҙар, баш. — почтенный, уважаемый всеми) присвоена ему народом. По преданию «Байык сәсән» («Баик-сэсэн»), могила Б.-а. находится ок. д.Идельбаево 1-е Салаватского района.
