Башкироведение, комплекс наук о башкирах. Предметом изучения Б. является этногенез, история и совр. состояние, матер. и духовная культура башкирского народа. Зарождение Б. в России относится ко 2-й пол. 18 в., когда в ходе Академических экспедиций 1768—74 началось иссл. геогр. положения и природно-климат. условий Башкортостана, впервые было дано систематизир. описание быта, обычаев, верований башкир. Значит. вклад в становление Б. внесли И.И.Георги, И.И.Лепёхин, П.С.Паллас, В.В.Радлов, С.У.Ремезов, Н.П.Рычков, С.Соммье, Ф.И.Страленберг, В.Н.Татищев, В.М.Флоринский и др. В 19 в. Б. развивалось прежде всего как дисциплина филологическая, занимающаяся гл. обр. изучением башкирского языка и письменности башкирской [«Татарская грамматика» и «Татарская хрестоматия» (обе — 1842) М.Иванова, «Начальное руководство к изучению арабского, персидского и татарского языков с наречиями бухарцев, башкир, киргизов и жителей Туркестана» (1859) М.М.Биксурина, «Краткий русско-башкирский словарь» (1893) и «Башкирско-русский словарь» (1899) В.В.Катаринского и др.]. В конце 19 — нач. 20 вв. началось комплексное изучение антропологии, истории, этнографии и фольклора башкир (И.А.Аристов, В.И.Даль, Р.Г.Игнатьев, М.В.Лоссиевский, П.И.Небольсин, Д.П. Никольский, С.И.Руденко, С.Г.Рыбаков, И.С.Попов, В.И.Фмлоненко и др.). В этот период появляются первые работы, написанные баш. авторами: М.И.Уметбаевым, Р.Ф.Фахретдиновым, С.Г.Мрясовым и др. (см. Просветительская мысль). В 20 в. значит. место в Б. занимают вопросы этногенеза башкир (см. Иранская теория происхождения башкир, Тюркская теория происхождения башкир, Финно-угорская теория происхождения башкир), соц.-экон. и общ.-полит. истории башкирского народа, его ист. значения в мировом сообществе цивилизаций (см. Историография). Усиливается интерес к проблемам башкирской литературы, языкознания башкирского, культуры и искусства, религ. и филос. воззрений башкир, менталитета народа. (см. Искусствоведение, Литературоведение, Религиоведение, Философия).
Важнейшими источниками для Б. являются сочинения средневековых авторов (Балхи, Ибн Фадлан, Идриси, Масуди, Махмуд Кашгари, Плано Карпини, Рашидаддин, В.Рубрук, Саллам Тарджеман, Юлиан, Якут), материалы рос. гос. делопроизводства, баш. шежере, памятники устно-поэтич. и муз. фольклора и др. (см. Источниковедение). В 20 в. Б. существенно пополнилось открытиями археологии, генетики, истории, этнологии, фольклористики. Большую роль в развитии Б. сыграло создание Акаоемцентра и Общества по изучению Башкирии (см. Краеведение); открытие высш. уч. заведений: Уфим. учит. ин-та (1909; см. Башкирский государственный университет), Стерлитамакского учит. ин-та (1940; см. Стерлитамакская педагогическая академия), Баш. педагогического института (1967; см. Педагогический университет), Уфим. ин-та иск-в (1968; см. Искусств академия) и др. Проблемы Б. разрабатываются в Биохимии и генетики институте, Институте истории, языка и литературы, Центре этнологических исследований и др. научно-иссл. и учебных заведениях страны. Материалы по Б. публикуются в ж. «Агидель», «Ватандаш», «Вестник Академии наук Республики Башкортостан», «Ядкяр» и др.
Башкироведч. проблематика активно разрабатывается за рубежом. Ряд фундам. трудов был создан учёными-эмигрантами (А.А.Валидов, Инан Абоулкадыр, Б.Э.Нольде, Г.Г.Таганов и др.). Вопросы Б. находят отражение в работах учёных из Венгрии, Германии, Турции, Финляндии, Франции, США и др. стран (Т.Байкара, Ф.Бергдольт, И.Вашари, А. Доннелли, Э.Карр, М.Кемпер, Х.Малик, Д.Месарош, П.Паскаль, Д.Петерс, Р.Порталь, В.Проле, М.Рясянен, А.Франк, И.Эрдейи и др.).
