Этнопедагогика, наука о знаниях и навыках воспитания, обучения и образования, исторически сложившихся у разл. этносов. Сформировалась во 2-й пол. 20 в.; связана с этнологией, психологией и педагогикой. В России идеи Э. нашли отражение в трудах Г.Н.Волкова, А.С. Макаренко, В.А.Сухомлинского, Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского, И.Я.Яковлева и др.
Э. башкир формировалась в соотв. с традициями, к-рые нашли отражение в обычаях, нормах морали и этики, семейно-брачных отношениях. Пед. функции выполняла семья. Дети осваивали разл. ремёсла и промыслы, искусство джигитовки (см.Байге), владения оружием (см. Вооружение) и др.; помогая родителям в работе по дому, ухаживая за скотом и др., приобретали навыки ведения хозяйства. Значит. роль отводилась творческому развитию — исполнению народных танцев и песен, игре на народных музыкальных инструментах. В Э. башкирского народа большое значение придаётся воспитанию доброжелательности, ответственности за семью и близких людей, храбрости, честности, почитанию предков, старшего поколения, традиций и др. С принятием ислама в Э. распространяются нормы шариата, в обучении участвуют представители мусульманского духовенства. Проблемам баш. Э. посвящены труды Акмуллы, М.М.Биксурина, А.А.Валидова, С.И.Руденко, М.И.Уметбаева, Р.Ф.Фахретдинова и др. Вопросы Э., связанные с труд. воспитанием, освещены в работах К.Ш.Ахиярова, А.М.Сафина и др.; традицией физ. воспитания детей у башкир — Х.Х.Баймурзина и др.; воспитанием уч-ся на традициях баш. нац. муз. культуры — Л.М.Кашаповой и др.; этнопед. взглядами просветителей Башкортостана — Р.В.Альмухаметова и др.; этнич. историей, традиц. культурой, нац. традициями и обычаями башкир — Н.В.Бикбулатова, Д.Ж.Валеева, С.А.Галина, И.Г.Галяутдинова, Р.Г.Кузеева, Г.С.Кунафина, Ф.А.Надршиной, Р.А.Султангареевой, А.М.Сулейманова, А.Н.Усманова и др.
