Кожа художественная, в традиц. быту и х-ве башкир — изделия разл. назначения, для изготовления к-рых использовалась кожа ж-ных; худ. обработка этих изделий; раздел совр. декоративно-прикладного искусства. Преим. скотоводч. хозяйство в Башкортостане способствовало развитию произ-ва разнообр. кожаных изделий, наиб. распространённых на вост. терр., особенно в Зауралье. Предметы из кожи изготавливали в каждом х-ве, наиб. качеств. и высокохуд. вещи с характерными особенностями орнамент. декора создавали мастера, с деят-стью к-рых связано формирование в Башкортостане ремесл. очагов с локальными худ. традициями. Среди них существовала своеобразная специализация в соотв. с видом изготовляемого изделия. Создавая предметы из кожи, башкиры умело использовали особенности фактуры и естеств. цвет материала, применяли разл. способы его обработки (см. Дубление, Кожа натуральная, Кожаная утварь, Кожевенное дело, Шорное дело) и техн. приёмы декорирования — тиснение, реже резьбу по коже, аппликацию, вышивку.
Орнаментом украшали в осн. конское снаряжение, воинское и охотничье оружие — объекты особых забот баш. мастеров, т.к. в обществ. иерархии и мировосприятии башкир-кочевников главенствующее положение занимал воин-всадник. Классич. произведения традиц. декор.-прикладного иск-ва башкир — сбруи, сёдла, подпруги, тебенки, охотничьи подвесные сумки и сосуды для дроби и пороха, колчаны, налучья и щиты — создавались из превосходно выделанной кожи, отличались лаконизмом форм, богатым декором и совершенством худ. решений. Колчаны и налучья нередко украшались накладными метал. бляхами со вставками из цв. стекла и самоцветов, чаще сердолика; уздечки, сёдла — метал. накладками, гравированными традиц. узорами (см. Металл художественный, Ювелирное искусство).
Баш. традиц. изделия из кожи характеризуют композиц. разнообразие декора, стилистич. завершённость, ясность и цельность визуального восприятия; самой древней техникой их декорирования было тиснение. Наиболее распростр. мотивом тиснёного орнамента был растит. (состоял из 3-лепестковых цветков; применялся в оформлении налучьев, колчанов, охотничьих сумок и сосудов). Реже встречались кускарные (роговидные) фигуры, заканчивающиеся 3-лепестковым цветком; также применялись бордюрные обрамления из простых геометрич. фигур (треугольники, ромбики, полукруги, параллелограммы, прямые линии и т.д). Баш. тиснёный декор, тяготеющий к орнаментике казахов, киргизов, скотоводч. народов Юж. Сибири и Алтая, отличается по своей графич. структуре, одновр. мн. общего прослеживается в функц. назначении и форме кожаных изделий, композиции декора, технике получения тиснёного узора.
Инструментом для тиснения служил дер. штамп, состоящий из двух половинок, на одной из к-рых вырезался рисунок будущего узора, на другой — углубления, соответствующие его очертаниям. Сырая кожа помещалась между двумя половинками штампа и сдавливалась (тиснилась) ими т.о., чтобы рельеф проталкивал кожу в углубления второй половины штампа; в сдавленном состоянии кожу оставляли до полного высыхания. Когда кожу освобождали от штампа, на её поверхности отчётливо выделялся рельефный орнамент, к-рый в углублениях протравливали медным купоросом для усиления выпуклости тиснёного узора и обогащения цветовой фактуры изделия. Использование штампа облегчало процесс получения рельефного орнамента и давало широкие возможности усложнять его на основе асимметричных и симметричных комбинаций модульной единицы узора.
Наиболее совершенные изделия из кожи были выполнены с применением метал. формы в технике горячего тиснения (также известна у казахов и киргизов). Подкладную метал. форму (ҡалып) разл. конфигураций и размеров разогревали на горячих углях до определ. температуры и помещали на доску узором вверх, на неё накладывали кусок сырой кожи, а сверху клали мешок с глиной. Под его тяжестью кожа постепенно вдавливалась в углубления формы. Груз снимали после высыхания кожи. На ней получался узор с чётким рельефом, передающим его мельчайшие детали.
Ремесло тиснения кожи в Башкортостане было обусловлено кочевой культурой, полувоен. укладом жизни коренного нас., наличием развитого охотничьего промысла, поэтому с ликвидацией угрозы завоеваний, утратой охотничьих и боевых традиций, расформированием уральского казачества массовое произ-во традиц. изделий из кожи прекратилось. Кроме того, указами от 11 февраля 1736 был введён запрет на кузнечное дело на территории Башкортостана, пресекались любые занятия нас., связанные с обработкой металла, т.о., традиция горячего тиснения была утеряна. Худ. обработка кожи до нач. 20 в. сохранялась в сев.-вост. Зауралье, но техника тиснения сильно упростилась: примитивные узоры прошивали льняными нитками по контурам на сырой коже, после высыхания к-рой отд. элементы узора становились выпуклыми. Применялась также резьба по коже с помощью острия ножа (в этом приёме соединились навыки и опыт мастеров по чеканке и резьбе-насечке, работавших в области кузнечно-ювелирного дела). Упадок ремесла характеризовался упрощением орнамент. композиций: сложный по рисунку узор заменяется незатейливыми геометрич. фигурами (треугольниками, полуокружностями, точками), ёлочками по бордюру. С кон. 19 в. мн. виды изделий из кожи перестали декорировать, в бол-ве случаев их заменили дер., напр., саба заменяется дер. сосудом (күнәк) и т.д. Они выполняли прежние функции, иногда сохраняя традиц. название и форму. К нач. 20 в. традиц. иск-во орнаментации кожи было окончательно утрачено.
В совр. проф. декор.-прикладном искусстве РБ возникновение интереса к коже относится к нач. 90-х гг. 20 в. и связано с именем Л.М.Стратоновой. Применяя разл. виды кожи (замша, лайка, выворотка, сыромять), приёмы и способы их худ. обработки (жатая кожа, травление кислотой, термич. обработка, плетение, тонирование), она часто использует смешанную технику, дополняя фрагменты из кожи элементами из текстиля (серия «Любовь», 1990); в технике аппликативного рельефа выполнено декор, панно («Яблоко», 1992).
Кожу с производств. эффектом «клоке» (жатости), декорированную в деталях приёмом ручной жатости, использует А.Д.Кирдякин (см. Конструирование и моделирование одежды художественное).
Тиснение по коже сочетает с древнейшими приёмами насечки, гравировки и чеканки в орнаментации колчанов и налучьев В.Г.Гаянов. Созданные им комплекты боевого и охотничьего снаряжения (лук, налучье, колчан, стрелы; 1997, 2002) характеризуются утилитарной функциональностью, идентичны оригин. образцам народного творчества.
Произв. из кожи демонстрировались на Первой респ. выставке проф. декор.-прикладного иск-ва Башкортостана (Уфа, 1997), Выставке произв. женщин-художников Уфы и Стерлитамака (г.Стерлитамак, 2002), Открытой респ. выставке «Текстиль художественный» (2007), на персональных выставках Л.М.Стратоновой (1992, 1995, 2000; все — Уфа).
Образцы традиц. баш. изделии из кожи находятся в коллекциях Национального музея, Музея археологии и этнографии, Гос. музея этнографии (С.-Петербург), Венгерского этногр. музея (Будапешт) и др.
