Крестные ходы, религ. традиция христиан (кроме протестантов); торжественные шествия духовенства и верующих вокруг храмов и монастырей, из одного храма в другой или к какому-либо назначенному месту с крестом, иконами и хоругвями (см. Православие) или статуями (см. Католицизм) и др. святынями. К.х. возникли в 4 в. в Константинопольской Церкви, откуда традиция в 10 в. была принята Русской православной церковью. К.х. начинаются колокольным звоном, сопровождаются чтением молитв и служением молебнов в памятных местах. К.х. бывают обыкн. (календарные), устраиваемые регулярно в определ. дни (в Пасхальную заутреню, каждый день после литургии в Пасхальную Седмицу, на престольные и нек-рые двунадесятые праздники согласно Богослужебному уставу, в честь местных святынь и др.); чрезвычайные — по разрешению епарх. начальства в особых случаях церк. и обществ. жизни (по полям в связи с началом полевого сезона или неурожаем, вокруг селении в связи со стихийными бедствиями, по домам жителей с молебнами о здравии).
В Епархии Уфимской установилась традиция ежегод. календарных К.х. в дни праздников, посв. чудотворным иконам. Наиболее известными до кон. 1920-х гг. являлись К.х. по Уфимской губернии с БогородскоУфимской Божией Матери иконой и Табынской Божией матери иконой, по Уфим. и Вятской губерниям — с Берёзовской Святителя Николая Чудотворца иконой. В Уфе обыкн. К.х. проводились: из Троицкой церкви на р.Белую в Крещение (6/19 янв.) с проведением обряда водоосвящения, в день Преполовенья Пасхи и в праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня (1/14 авг.); из Воскресенского кафедрального собора в церковь Сошествия Св. Духа при Архиерейском доме в честь её престольного праздника в Духов день, в Александро-Невскую часовню в день спасения имп. Александра III при крушении поезда в 1888 (17/30 окт.); в Успенский монастырь на праздник Успения (15/28 авг.); из Благовещенского женского монастыря в Воскресенский кафедральный собор с чтимой иконой Божией Матери Владимирской на её праздник (21 мая/3 июня, 23 июня/6 июля, 26 авг./8 сент.). В Уфим. епархии были распространены и чрезвычайные К.х., наиб. продолжит. из них проводились по особым указам Св. Синода (1851, 1856, 1871, 1879, 1880) с чудотворными иконами Божией Матери: с Богородско-Уфимской — по нек-рым сёлам Белебеевского уезда, Бирского уезда, Златоустовского уезда, Мензелинского уезда, Уфимского уезда, с Табынской — в гг. Стерлитамак, Оренбург и соотв. уезды. С кон. 20-х гг. К.х. были прекращены, в кон. 80-х гг. возобновлены. В торжеств. обстановке проведены К.х.: по Уфе в честь 2-тысячелетия Христ. церкви (март, 2000) от Успенского монастыря до Сергиевского кафедрального собора при участии 2 тыс. человек; с 2001 ежегодно на Троицын день вокруг Уфы в честь основания города (1574) с посещением храмов сс. Русский Юрмаш, Дмитриевка и др.; вокруг гг. Стерлитамак (2002), Туймазы (2003) с целью молитв. ограждения от разл. бедствий; вокруг г. Салават — в честь 100-летия со дня прославления преподобного Серафима Саровского.
