Пентатоника (от греч. pénte — пять и tónos — тон), звуковая система, содержащая пять ступеней в пределах октавы. П. составляет основу ладового мышления мн. народов, в т.ч. башкир, татар, марийцев и др. Известны 4 типа П.: бесполутоновая, полутоновая, смешанная, темперированная. Звуки бесполутоновой П. могут быть расположены по чистым квинтам (до-соль ре-ля-ми); между соседними ступенями звукорядов заключены только 2 интервала — большая секунда и малая терция. Функцию гл. тона может выполнять любой из 5 звуков. Отсюда 5 разл. вариантов звукоряда П. одного и того же звукового состава (см. рисунок): Тоника лада при мелодич. развёртывании выделяется ритмически, многократным повтором, опеванием неустойчивыми звуками, функц. оборотами, часто — завершением мелодии на тонике лада и др. способами.
Баш. народная музыка опирается на бесполутоновую П. мажорного (до-ре-ми-соль-ля) и минорного (ля-до-ре-ми-соль) наклонений. Сочетание этих вариантов образует параллельно-переменный лад. Расширение диапазона мелодии происходит благодаря слиянию разных по структуре звукорядов П. или интервальным смещением отд. построений в разные регистровые зоны. Различна семантика образного строя пентатонного лада. П. мажорного наклонения встречается в энергичных танцах джигитов и подвижных плясках девушек («Гульназира», «Зарифа»), песнях и наигрышах, воспевающих красоту баш. края («Хандугас», «Камалек», «Түңәрәк күл» — «Круглое озеро», «Ағиҙел» — «Ак-Идель», «Туяляс»)-, лежит в основе маршей, свадебных песен, такмаков («Поход маршы» — «Походный марш», «Сук муйыл», «Косилка, молотилка», «Шэл бэйлэнем», «Наза»), нек-рых эпич. напевов («Кунгырбуга», «Акхак-кола», «Салауат батыр» — «Салават-батыр»), баитов («Аҡмулла бәйете» — «Баит Акмуллы», «Француз яуы баиты», «Урал тураһында бәйет» — «Баит об Урале», «Сак-Сук») и др. П. минорного наклонения встречается в песнях, повествующих о нар. героях («Абдрахман-кантон», «Буранбай»), трагич. событиях в истории башкирского народа («Кулуй-кантон», «Тухват-кантон»); составляет основу узун-кюй о тяжёлой жен. доле («Шаура», «Таштугай»), обрядовых песен («Киленсәк» — «Сношенька», «Сонайым», «Алты егет») и др.
Специфической особенностью баш. нар. музыки является проникновение свойств П. в диатонику («Кагарман-кантон», «Порт-Артур», «Баик», «Кара-юрга», «Манеж», «Карабай») и др.
Разновидности П. как средства муз. выразительности используются в соч. Х.Ф.Ахметова, М.М.Валеева, З.Г.Исмагилова, Р.В.Сальманова, Д.Д.Хасаншина и др.
