Помочь (өмә), у башкир обычай взаимопомощи, одна из норм взаимоотношений в общине. Наиболее значимой формой П. являлся совместный труд по благоустройству селений (см. Аул), стр-ву дорог и мостов, возведению мечетей и др. (участвовали в нём, как правило, мужчины). Решение по его организации принимал совет старейшин (аҡһаҡалдар ҡоро). Важное значение в жизни башкирской общины имела П. при пожаре и др. стихийных бедствиях, проведении свадебных обрядов, погребальных обрядов. На П. при заготовке леса, стр-ве дома, бани, амбара, вспашке, сенокосе, жатве, обмолоте снопов с помощью лошадей и др. созывали мужчин. Женщины собирались для совместной домашней работы: кошмоделия, сукноделия, ткачества, обработки шерсти, размягчения холстов, прядения ниток и вязания, подготовки приданого и т.д.; в ряде районов сложился обычай каз умахэ. Заготовкой мяса, стрижкой овец, жатвой, молотьбой и др. видами работ занимались и мужчины, и женщины. Для угощения участников П. после завершения работ готовили традиц. блюда кухни башкирской (бишбармак, кумыс и др.). Видоизменившись, обычай частично сохранился и встречается у башкир в позднем варианте, когда отд. семья для выполнения срочной работы (заготовка леса, строительство дома, сенокос, жатва, обмолот и др.) приглашает родственников и соседей. Традицией стала жен. П. по изготовлению сукна (тула баҫыу өмәһе), прядению шерстяной (орсоҡ иләү өмәһе), конопляной (киндер иләү өмәһе), льняной (етен иләү өмәһе) нитей и др.
