Сектантство старое русское, духовное христианство, ряд конфессий, отошедших в 17—18 вв. от Русской православной церкви. С. предшествовали еретические движения 14—16 вв. К сектантам относятся молокане, скопцы, субботники, христоверы (хлысты) и др.; не признают церк. иерархию, таинства и обряды, святых, иконы, богослужебные книги и др. В основе вероучения — представления о возможности прямого общения человека со Св. Духом и его воплощении в людях. Проповедуют аскетизм. Богослужения проводят в форме радений (коллективные моления). После раскола Рус. правосл. церкви (см. Старообрядчество) возникла секта христоверов. Допускают посещение правосл. церкви. Различают группы: Старый Израиль, Новый Израиль, Искуплённый Израиль, постники, малеванцы. К нач. 20 в. насчитывалось ок. 40 тыс. человек. В 60-е гг. 18 в. из христоверия выделилось течение духовного христианства. В конце 18 в. в христоверии возникла секта скопцов. Особенность вероучения — «борьба с плотью» путём оскопления. В конце 19 в. насчитывалось ок. 6 тыс. человек. В конце 17 — нач. 18 вв. появилась секта субботников. Источник вероучения — Ветхий Завет. Не признают Троицу, празднуют субботу, соблюдают обряд обрезания.
В Оренбургской губернии христоверы появились в 1-й пол. 19 в. в Челябинском уезде. К 1850 их насчитывалось 22, к 1913 в Стерлитамакском уезде и Белебеевском уезде — 77 человек. Скопцы появились в 1-й пол. 19 в. в Бирском уезде (к 1850 — 5 чел.), в 60-е гг. — в г.Златоуст (ок. 25 чел.). К 1913 в Уфимском уезде, Стерлитамакском и Челяб. у. насчитывалось 295 скопцов. Субботники переселились в Оренб. губ. из Сибири в 40-е гг. 19 в.; к 1850 в секте состояло 150, к 1913 в Мензелинском и Стерлитамакском уездах — 333 человека. В конце 20-х гг. 20 в. общины были распущены. В 50—60-е гг. в г.Кумертау действовала незарегистрированная община христоверов (7 чел.).
