Сэсэн ( сәсән; предположу от монг. цэцэн — мудрый), 1) поэт-импрови затор у башкир. Тв-во С. на протяжении многих веков играло важную роль в эстетич. воспитании наро да, выполняло серьёзные общественно-политическая, нравств. и филос. функции. Осн. качества С.: проницательный ум, объективное восприятие жизни во всей её сложности, умение правильно оценивать происходящие события и сложившиеся ситуации и смело и правдиво доводить это до народа. С. исполняли свои произв. речитативом (нередко под аккомпанемент народных музыкальных инструментов). В развитии иск-ва С. выделяется неск. этапов. Из древних С. известны имена Катай Гали-сэсэна, Турумтай-сэсэна, Суюндук-сэсэна, Кильдыш-сэсэна, Еммет-сэсэна, Каракай-сэсэна, Яхъя-сэсэна и др. (импровизации не сохранились). Расцвет тв-ва С. приходится на 16—18 вв. Получают развитие осн. жанры изустной литературы. эпос, кубаир, айтыш, песня, представл. в тв-ве Кубагуш-сэсэна, Ерэнсэ-сэсэна, Карас-сэсэна, Баик-айдара и др. События 2-й пол. 17— 19 вв. — башкирские восстания 17—18 вв., усиление колонизации края, введение кантонной системы управления — нашли отражение и в тв-ве С. Запрет йыйынов в нач. 19 в. лишает С. аудитории, права публичных выступлений и непосредств. общения с массами на местах, в результате происходит постепенное угасание таких жанров, как эпос, кубаир, айтыш, наиб. популярным жанром становится песня, способная распространяться и во внеаудиторных условиях. В тв-ве Махмут-сэсэна, Буранбай-сэсэна, Ишмухамет-сэсэна и др. актуальность приобретают такие жанровые формы песни, как ист., соц.-бытовая, лирич. и др. Получает развитие жанр баита. В произв. С. этого периода отразились тяжёлая жизнь, думы и чаяния башкирского народа, его стремление к свободе и равенству, протест против порабощения, патриотич. чувства, вызванные беззаветной преданностью Родине, постоянной заботой о её защите. Между С. разных поколений устанавливалась преемств. связь, напр., М.А.Бурангулов был учеником Габит сэсэна, Габит-сэсэн — Ишмухамет-сэсэна, Ишмухамет-сэсэн — Баик-айдара, мн. поэты-импровизаторы знали наизусть произв. своих предшественников. В 20 в. происходит угасание ин-та С., что было обусловлено полным переходом авторов к письм. тв-ву, а также полит. ситуацией в стране. В 1944 учреждено звание Народный сэсэн Башкирской АССР, к-рого удостоились Бурангулов, Ф.Д. Давлетшин, С.А.Исмагилов. Традиции С. продолжает в своём тв-ве Р.А.Султангареева.
2) См. Сказитель.
