Такмак (таҡмаҡ), плясовая песня; жанр баш. муз.-поэтич. фольклора. Первая запись Т. осуществлена в кон. 19 в. С.Г.Рыбаковым (образцы представлены в кн. «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта»), на фонограф — в 1929—31 И.В.Салтыковым. Впервые опубликованы в кн. «Башкорт халк йырдары». Иссл. в области жанра Т. продолжили Б.С.Баимов, Ф.Х.Камаев.
По функц. принадлежности различают Т. восхваляющие («Карабай»), высмеивающие («Сонайым»), Т.-приглашения на танец («Бейер ул» — «Спляшет он»); по связи с обрядовым или игровым действиями — свадебные («Йыуаса» — «Юаса», «Сыбыртҡылау» — «Ритуальное изгнание гостей») и хороводно-игровые («Ай, дубр, дубая», «Аҡ стакан» — «Белый стакан», «Косилка, молотилка», «Сума өйрәк, сума ҡаҙ» — «Ныряет утка, ныряет гусь», «Шэл бәйләнем» и т.д.). Для Т. характерны речитативный и песенно-речитативный мелодические стили. Поэтический тексты Т. представлены четверостишиями, разделяющимися на двустишия из 8—7 слогов, реже трёхстишиями; им соответствуют 2-частные напевы, опирающиеся на разл. ангемитонные звукоряды и имеющие амбитус в пределах октавы, реже — децимы. Т. использовали во время целительных обрядов, в качестве песенных вставок в эпосах («Караюрга») и сказках о животных («Дүрт дуҫ» — «Четыре друга»). Т. исполняются во время одиночной или коллективной пляски в сопровождении ударных инструментов: ранее с использованием народных музыкальных инструментов (дунгур, дөмбөрҙәк — думбурзяк, шаҡылдаҡ — колотушка), позднее — предметов быта (ложка, скалка, ведро, поднос). По композиц. особенностям баш. Т. близки к рус. частушкам и песням народов Юж. Сибири (алтайцы, хакасы, шорцы и др.). Также см. Кыска-кюй.
