Накосные украшения, до полнение к праздничной, ритуальной и повседневной жен. одежде (см. Костюм башкирский)-, косоплётки, затылочные украшения, накосники и др. Входили в комплекс украшений традиционных, имели терр. различия.
Наиболее распростр. видом Н.у. были косоплётки (ҡаралык) из тесьмы или шнуров, сплетённых из шерстяных нитей или конского волоса, с разноцв. кистями на концах. К косоплётке пришивали звенящие подвески (сылтыраҡ, сулпы), одинарные или сдвоенные крупные монеты (һумлыҡ), бетеу. В качестве затылочных украшений использовались большие бляхи (өлфөйә, өрфөйә), имевшие с внутр. стороны ушко для продёргивания косоплётки. В юж. и вост. р-нах Башкортостана были распространены затылочные украшения (елкәлек) полуовальной, треугольной или прямоугольной формы из кожаной или тканевой основы, обшитой кораллами, бисером, монетами, узор на нек-рых из них имитировал лицо человека. Их носили с накосниками из бус (сәсмәү), косоплётками из узорной тесьмы с нашитыми в ряд монетами на концах (сәс үрмесе, сәс үргес). В сев., зап. и центр. р-нах в качестве Н.у. широко использовались сулпы. В сев. и юго-зап. р-нах были распространены Н.у. в виде полосы ткани (сәсҡап, арҡалыҡ) с наши тыми в 2 ряда серебр. монетами и бляхой со вставкой из полудрагоц. камней в верх. части, сулпы — в нижней. Местами это украшение постепенно трансформировалось в наспинное и стало носиться в комплексе с нагрудным украшением сакал (һаҡал). Позднее получили распространение затылочные украшения в виде бляхи (көмбәҙ) со вставками из полудрагоц. камней.
Н.у. выполняли роль оберегов, талисманов. Были широко распространены у казахов, киргизов, татар и др. народов Урало-Поволжья.
