Костюм башкирский традиционный, представлял собой ансамбль, сочетающий разл. компоненты одежды, головных уборов, обуви, а также украшений традиционных. Одежда подразделялась на повседневную, праздничную и ритуальную. Для изготовления одежды использовали ткани (см. Ткачество), сукно (см. Сукноделие), войлок (см. Кошмоделие), выдел. шкуры ж-ных (см. Кожевенное дело), пряжу (см. Вязание), привозные шёлковые и х.-б. ткани (бархат, парча, ситец и др.). Для её орнаментации применяли аппликацию, вышивку и др. виды декоративно-прикладного искусства. Основой повседневного жен. и муж. костюма являлась длинная рубаха или платье (күлдәк) туникообразного покроя с прямыми рукавами; мужчины носили навыпуск с тканевым или кожаным поясом (ҡәмәр, ҡайыш), шерстяным кушаком (билбау). Муж. рубахи с широким отложным или стоячим воротником скреплялись у ворота плетёным шнурком с кистями. Штаны (ыштан) шили из белых, полосатых, красных холщовых или х.-б. тканей, с прямоугольной вставкой; в холодное время года надевали более узкие штаны (салбар) из сукна или др. плотного материала. Жен. платья были цельнокройными (с узкой или широкой оборкой по низу) и составными (с юбкой, пришитой на уровне бёдер или талии), со стоячим воротником. Под платье на грудь повязывали тканевый нагрудник (түшелдерек). Вышивкой и разноцв. лентами украшали нагрудный разрез (иҙеү), края рукавов и подол платья. Повседневной верх. одеждой являлись бешметы, еляны, казакины, камзолы и чекмени. Зимней одеждой служили разл. шубы (см. Тун), в т.ч. из конских шкур (йылҡы тун) с гривой вдоль рукавов и на спинке, тулупы (толоп) и шубы из шкурок ягнят (күрпә). Женщины чаще носили стёганые пальто (көпө). Верх. одежда обычно была приталенной, реже (шубы, чекмени) — прямой. Муж. головные уборы изготавливались из овчины, меха, войлока, тканей. Повседневным убором мужчин любого возраста была тюбетейка; пожилые носили тюбетейки тёмных цветов, молодые и ср. возраста — разноцв., вышитые шерстью и шёлком, украшенные позументом, кисточками, бисером, кораллами. Повсеместно были распространены меховые шапки (см. Бурек), особо ценились шапки из бобра, выдры (ҡамсат бүрек, ҡама бүрек), лисы, рыси, войлочные колпаки, шляпы (эшләпә) с узкими или широкими полями. Состоят. башкиры имели фетровые шапочки с кистью (фәс). Принадлежностью костюма баш. старшин была шапка с высокой тульей и якоревидными полями из бархата или цв. сукна, украшенная галуном. Зимой юж. башкиры носили меховые, войлочные или суконные гол. уборы колаксын. У женщин распростр. головным убором был небольшой платок (яулыҡ), поверх набрасывали шёлковые, кашемировые и шерстяные шали или надевали коралловый кашмау. Пожилые женщины носили белое покрывало — тастар; молодые замужние — спускающееся по плечам покрывало с украшениями — кушъяулык. Их носили с налобными повязками или колпаками. Различались колпаки с круглым плоским дном в форме тюбетейки (бәләкәй ҡалпаҡ) и с мягкой закруглённой тульей; пожилые женщины иногда носили длинные колпаки, вязаные из белых х.-б. ниток (аҡ ҡалпаҡ) или сшитые из холщовой ткани (мамыҡ ҡалпаҡ). Богатые башкирки носили меховые шапки с плоским бархатным верхом и широким околышем из меха выдры. Обувь изготавливали из кожи, иногда в комбинации с сукном. Наиболее распростр. муж. и жен. обувью были сапоги, ката, сарык. Пожилые носили ситек. Жен. сапоги на каблуках с подковками украшали заклёпками, узорной строчкой, кистями. Зимой охотники и лесорубы надевали меховую обувь из шкуры лошади, коровы или лося с суконным или холщовым верхом, собранным вокруг ступни шнурком. В качестве рабочей летней и осенней обуви в сев. районах использовали сабата. Кожаную, меховую и лыковую обувь носили с суконными (тула ойоҡ), войлочными (кейеҙ ойоҡ), шерстяными (йөн ойоҡ) чулками, портянками (сылғау). Праздничная и свадебная муж. и жен. одежда включала цв. платья, рубахи, украшенные вышивкой, позументом; вышитые кораллами и шёлком еляны, чекмени, камзолы и др. В жен. свадебный и праздничный наряд входил приталенный и расклешённый, украшенный цв. сукном, монетами и кораллами (с характерной нашивкой) елян или чекмень. К.б. дополняли нагрудники с монетами и кораллами, ожерелья (муйынса, һырға), перевязи (хәситә, дәүәт, әмәйлек), браслеты, кольца (балдаҡ, йөҙөк), серьги, сулпы, накосные украшения и др. Праздничными головными уборами являлись башкейем и кашмау, украшенные кораллами, бисером, монетами, ювелирными бляхами. Ритуальной одеждой считалась крытая цв. бархатом или шёлком шуба из лисьего меха, отделанная мехом выдры (баҫа тун, төлкө тун); такую шубу жених дарил матери невесты (см. Калым). Ритуальным головным убором являлась чалма (сәллә, салма) из белой тонкой ткани, обёрнутой поверх тюбетейки или шляпы; такой убор надевали, готовясь к молитве, постоянно ходили в чалме служители культа. В 60-е гг. 20 в. методом системного картографирования осн. видов одежды, гол. уборов, украшений были выделены терр. костюмные комплексы: юго-вост., юго-зап., самаро-иргизский, сев.-зап., сев.-вост., вост. и центральный. Юго-вост. костюмный комплекс охватывал горно-лесные, юго-вост. и юж. р-ны Башкортостана. Его особенностью были удлинённые нагрудники, ниж. часть к-рых состояла из коралловой сетки и бахромы. Самобытностью отличался жен. К.б. сев.-вост., вост. (зауральских) и инзерских башкир (центр. комплекс). Обязательными элементами здесь были большой кушъяулык и трапециевидный нагрудник (яға — вост. Зауралье; һаҡал — басс. р. Инзер; муйынса — сев.-вост. Башкортостан). В то же время каждый комплекс имел свои особенности. Инзерские и зауральские башкиры носили обувь с суконным голенищем, украшенным аппликацией. У сев.-вост. и вост. зауральских башкир праздничный жен. костюм включал фартук, украшенный вышивкой. В сев. р-нах Башкортостана мужчины носили катаные шляпы, женщины — разнообразные колпаки. На формирование К.б. сев.-зап. комплекса (междуречье рр. Белая и Уфа, Белая и Ик) большое влияние оказала традиц. одежда оседлого населения (мишарей, татар, удмуртов и др.). С изменениями в соц.-экон. развитии края в 20 в. мн. нар. традиции К.б. были утрачены; с 50-х гг. они возрождаются в декор.-прикладном иск-ве и фольклорных ансамблях РБ.
