Народная музыка, музыкальный фольклор, вокальное и инструментальное тв-во народа. Традиционно существует в устной форме. У башкир возникновение Н.м. было связано с древними тотемистич. воззрениями (см. «Сынграу торна»), традиц. праздниками годового цикла (см. Каргатуй, Кякук сяйе), охотничьей и воен. деят-стью, обрядами, мифологией и эпосом. По происхождению баш. Н.м. в значит. степени является продуктом индивид. тв-ва кураистов, йырау, сэсэнов и др. нар. исполнителей (см. Народные певцы и музыканты). К вок. Н.м. относятся узун-кюй («Бииш», «Зульхабира», «Таштугай», «Урал»), халмак-кюй («Абдулла- ахун», «Бугэс маршы»), кыска-кюй («Ирендык», «Любизар»), такмаки («Гульназира», «Карабай»), кубаиры («Сукан-батыр», «Уралга мактау»), баиты («Русгерман хугышы баиты», «Француз яуы баиты»), мунажаты («Йома мөнәжәте» — «Мунажат в честь пятницы», «Бәхилләшеү» — «Прощание с жизнью», «Ҡартлыҡ мөнәжәте» — «Мунажат о старости»), напевы в обрядах вызывания дождя и солнца, заговорах, заклинаниях (кот койоу), сенляу и благопожеланиях (теләк), песенные вставки в эпосах «Акхак-кола», «Заятуляк менэн Хыухылу», «Караюрга», «Кунгыр-буга», сказаниях, сказках, книжные напевы в произв. «Мухамадия», «Юсуф и Зулейха» и др., а также звукоподражат. попевки, деревенские, рекрутские и зимогорские песни. В соотв. с возрастными группами различают дет. (игровые, колыбельные, песни-потешки, прибаутки, скороговорки) и молодёжные (хороводноигровые) песни. К инстр. Н.м. относятся инстр. версии вок. музыки, наигрыши («Ак яурын сал беркут», «Турат сагылы», «Яйауле Махмут»), марши («Акмечеть», «Ҡаҙанды алған марш» — «Марш о взятии Казани», «Манеж», «Наполеон Бонапарт», «Перовский», «Развод»), мелодии обрядовых («Килен бейеүе» — «Танец невестки»), лирич. («Зарифа», «Муглифа») и др. танцев.
Особенностями Н.м. являются органич. связь с преданиями и легендами, преобладание традиции сольного пения и музицирования, импровизационность, разнохарактерность мелодий: от коротких, формульных, сопровождающих лечебные, земледельческие обряды, родинные обряды и др., до насыщенных орнаментикой и редких по красоте и богатству интонаций в узун-кюй («Буранбай», «Зюльхизя», «Камалек»); разл. ладовые системы, среди к-рых осн. место занимает пентатоника (см. «Алты егет», «Бала карга», «Сук муйыл»); свободная, нерегулярная ритмика («Бутис-палкауник», «Ильяс», «Кахым-туря»); разл. виды многоголосия — гетерофония (в сенляу) и бурдон (басовый фон в узляу и курайных наигрышах); периодич. и строфич. формы напева. Инстр. мелодии отличаются от песенных более яркими, контрастными сопоставлениями (октавное дублирование мелодии, фраз, скачки на большие интервалы). Нар. песни обычно исполняются в сопровождении курая, гармони, думбыры, дунгура, скрипки, мандолины и др. инструментов (см. Народные музыкальные инструменты). Межнац. связями обусловлены аналогии баш. Н.м. с музыкой др. народов (алтайцев, казахов, татар и др.) и заимствования рус., укр. мелодий («Казачок», «Барыня», «Чижик», «Гопак» и др.).
