Баит (бәйет), у башкир эпич. и лиро-эпич. жанр; сюжетное муз.-поэтич. произведение. Самые ранние образцы баш. Б., дошедшие до наших дней в рукописных книгах, относятся к 1-й пол. 18 в. Большую роль в становлении и распространении жанра сыграли дервиши и шакирды медресе. Б. обычно повествуют о значительных ист. и соц.-бытовых событиях, отличаются в основном трагич. или остродрам. содержанием. Бытуют в письменной и устной формах, сочетают признаки литературы и фольклора. Лит. традиции Б. проявляются в индивид. творч. начале, в указании времени и места создания, традиц. зачине и концовке, пёстром лексич. составе с преобладанием старо-тюрк. слов и выражений; фольк. — в сочетании традиц. формы Б. с жанровыми особенностями героич. эпоса и ист. песни, в вариативности Б. и историй их создания.
Б. характеризуются тематич. многообразием, делятся на мифол., ист. и соц.-бытовые. Мифол. Б. являются наиб. древним пластом в развитии жанра (напр., «СакСук»). Разнообразны по тематике ист. Б.: о колонизации Башкортостана и расхищении баш. земель (напр., «Башҡорттарға» — «Башкирам», «Ер һатыу бәйете» — «Баит о продаже земли»); о восстаниях 18 в. («Бүгәс бәйете» — «Байт о Пугачёве», «Салауат бәйете» — «Баит о Салавате», «Тәфтиләү бәйете» — «Баит о Тевкелеве», «Утыҙ ике ҡыҙ бәйете» — «Баит тридцати двух девушек»); об Отечественной войне 1812 («Француз яуы баиты», «Француз бәйете» — «Французский баит»); об участии башкир в др. войнах («Рус-герман хугышы баиты», «Рус-төрөк һуғышы бәйете» — «Бант о русско-турецкой войне»); о событиях 20—30-х гг. 20 в. («Комиссар Вәжәй бәйете» — «Баит комиссара Важая», «Комиссар Шәрәф бәйете» — «Баит комиссара Шарафа», «Фазыл бәйете» — «Байт о Фазыле»); о Великой Отечественной войне («Ауылдан киткән инек, Берлинға еткән инек» — «Из аула ушли, до Берлина дошли», «Бөйөк Ватан һуғышы бәйете» — «Баит о Великой Отечественной войне», «Һалдат бәйете» — «Баит солдата») и др. Соц.-бытовые Б. повествуют о разл. аспектах жизни башкир: о хоз. деятельности («Бесән бәйете» — «Баит о сене», «Ҡымыҙ бәйете» — «Баит о кумысе»); о разных происшествиях и несчастных случаях («Аслыҡ бәйете» — «Баит о голоде», «Йәғәфәр шәкерт бәйете» — «Баит шакирда Ягафара», «Фәхретдин бәйете» — «Баит Фахретдина»); сатирические Б. («Байрамғол тирмәне» — «Байрамгуловская мельница», «Эт бәйете» — «Баит о собаке», «Ялҡау килен менән егәрле килен бәйете» — «Баит о путёвой и непутёвой невестках)»; о женской судьбе («Ғәйшә бәйете» — «Баит Гаиши», «Малға һатылған кыҙ бәйете» — «Байт девушки, проданной за скот»); о старости («Ҡартлыҡ бәйете» — «Баит о старости» и др.).
Система стихосложения Б. отличается разнообразием: наряду с традиц. строфой — двустишием — получили распространение 11, 12- и 14-сложные стихи, группирующиеся в четверостишия и пятистишия со смежной и перекрёстной рифмами, а также формы кубаира, маснави, мунажата, рубаи. Для напевов Б. характерна пентатоническая основа (см. Пентатоника), небольшой диапазон, поступенное движение мелодии, соответствующее напевной речитации поэтич. текста, повторность ритмо-интонац. формул. Структурно напевы Б. представляют собой мелодия, период двух типов: 8-тактовый (4+4) и 12-тактовый (6+6), имеют речитативный (хамак-кюй) или декламац. -распевный (халмак-кюй) тип мелодики («Аслыҡ бәйете» — «Баит о голоде», «Сак-Сук», «Сәғиҙә матур бәйете» — «Баит красавицы Сагиды»). Ряд Б. исполняется на напевы, соответствующие простой периодичности (стихотворные строки двустишия напеваются на один мотив) и паре периодичностей (в двустишии сочетаются два мотива), а также на напевы, являющиеся ритмически упрощёнными мелодич. вариантами одноим. протяжных песен («Буранбай бәйете» — «Баит Буранбая» и «Буранбай», Б. и песня «Ғайса» — Гайса») и имеющие характерную для лирич. и лирико-эпич. песен композиц. структуру — развитый мелодич. период, соответствующий двум строкам 4-строчной поэтич. строфы (повторенный период). Б. традиционно исполняется без инстр. сопровождения.
