«Башкиры: опыт этнологической монографии», монография С.И.Руденко. Работа написана на основе материалов этногр. эксп. 1905 — 08, опубл. источников и лит-ры. Состоит из 2 частей. В ч.1 (Физический тип башкир //Записки Императорского Русского географического общества. Т.43. Вып.1. Пг., 1916) изложена этнич. история башкир. Обобщив результаты антропол. иссл. (см. Антропология) ок. 2,3 тыс. чел., принадлежащих к разл. племенам и родам, автор дал общую характерис тику антропологического типа башкирского народа, выделив в его составе вост., юго-зап., сев.-зап. локальные группы. У вост. башкир отмечено преобладание монголоидного, у сев.-зап. — европеоидного типа, у юго-зап. зафиксированы признаки обоих антропол. типов. В ч.2 (Быт башкир //Записки Русского географического общества. Т.43. Вып.2. Л., 1925) представлена подробная характеристика форм хозяйства, быта, материальной и духовной культуры башкир рубежа 19—20 вв. На территория расселения башкир автором выделены 4 этногр. области: восточная (зауральские и юж. степи с прилегающими предгорьями), горная (центр. часть Юж. Урала), юго-зап. (степи к юго-западу от Уфы) и сев. (терр. к северу от Уфы и к З.от Уральских гор). Впервые предпринята попытка составления карты расселения башкирских племён и родов, составлена таблица родоплеменной организации башкир, сделан вывод о ведущей роли тюрк. компонента в формировании баш. этноса и культуры. Обстоятельно описаны декоративно-прикладное искусство, костюм башкирский, кухня башкирская, народные музыкальные инструменты, нар. праздники и семейный быт, пережитки верований доисламских, поселения и жилища, промыслы, традиц. средства передвижения, фольклор, хоз. занятия. Кн. содержит карты и многочисл. иллюстрации.
На основе 2-й ч. книги, а также работ, вышедших после 1925, и материалов эксп. 1952 в Башкортостан Руденко была написана монография «Башкиры: Историко-этнографические очерки» (М.—Л., 1955). Учитывая диалектол. иссл. языковедов (см. Языкознание башкирское), автор внёс уточнения в схему этногр. районирования территория расселения башкир, а также осветил вопрос об изменениях, произошедших в быте и культуре башкирского народа после революции 1917.
