Ишан (перс., букв. они), почётный титул суфийского наставника в мусульм. странах, а также в регионах распространения ислама в России (см. Суфизм). Титул И. могли иметь: глава всего братства, прямой преемник или ст. наследник основателя братства; глава части братства в том или ином регионе или его представитель; глава отд. общины. Заметную роль в истории мусульм. народов России играли братства Бекташия, Накшбандия, Ясавия. Дервиши и И. с 15 в. активно распространяли учения этих братств и на территории Башкортостана, в баш. среде их считали знатоками ислама. И. назначали муллами по Указу ОМДС (указные муллы). Они имели мюридов (послушник, ученик) в осн. по территор. принадлежности в соотв. с родоплеменными организациями башкир; звание И. передавалось и по наследству. Между мюридами и И. устанавливалось духовное единство, к-рое передавалось и их потомкам. Утеря расположения наставника воспринималась мюридом как отлучение от ислама. Наиболее изв. родоначальниками династий И., оказавшими влияние на бол-во мулл Поволжья, Урала и Сибири, были Г.Абдельмаликов, А.-Х.Курбангалиев, Н.Тукаев (см. Тукаевы) и др. Был известен во всём мусульм. мире принадлежавший к братству «Накшбандия» И. З.Расулев, у к-рого к 1872 насчитывалось ок. 10 тыс. верных мюридов, среди к-рых были Г.Баруди, Г.З.Расулее, Х.Сатлыков и др. А.А.Валидов тоже считал себя последователем и преемником его просветит. и демократич. взглядов. Мн. баш. И. обладали способностью исцелять от болезни, их почитали как святых (СМ. Аулия).
