Кара-Абызская культура, археологическая культура раннего железного века. Датируется 4 в. до н.э. — 3 в. н.э. Названа по Кара-Абызскому городищу. На территории Башкортостана пам. К.-а.к. (ок. 30) локализуются в басс. ср. теч. р. Белая [Биктимировский археологический комплекс, Бирское городище, Нагаевские городища, Охлебининский археологический комплекс, Табынское городище. Уфимский могильник, Уфимское (Чёртово) городище, Шиповский археологический комплекс и др.]. Поселения представлены городищами и селищами, располож. на высоких площадках надпойменных террас. Керамика представлена круглодонными горшковидными или чашевидными сосудами, орнаментир. по горловине поясками ямочных вдавлений, насечками, гребёнкой, реже треугольниками и зигзагами. В отд. группу выделена керамика гафурийского (горшковидные круглодонные или плоскодонные сосуды с низким горлом, орнаментир. зигзагами, косой сеткой, треугольниками) и убаларского (чашевидные тонкостенные сосуды с уплощённым дном, часто с уступчиком в месте перехода горловины в тулово, орнаментир. резным зигзагом, ёлочкой, насечками, треугольниками) типов. Большинство погребальных памятников — грунтовые могильники, встречаются подкурганные захоронения. Умершие погребены в прямоугольных могильных ямах (иногда стенки обложены камнем) вытянуто на спине, завёрнутыми в луб, ногами в сторону реки или головой по направлению её течения. В могилы помещали глиняные горшки с ритуальной пищей (найдены кости мелкого рогатого скота и свиней). Для муж. захоронений характерно наличие вооружения (колчаны, бронз., жел. и костяные наконечники стрел, жел. наконечники копий, однолезвийные кинжалы и мечи), принадлежностей конского снаряжения (бронз. накладки узды, жел. двусоставные удила, жел. и костяные псалии), для жен. — украшений (бронз. браслеты, поясные подвески, застёжки в виде больших круглых блях, накладки с изображением голов лошадей, нашивки и шейные гривны, бронз. и зол. височные подвески, кожаные пояса, ожерелья из кам. и стеклянных бусин).
Сформировалась в лесных р-нах правобережья р. Белая. Население сложилось на основе племён ананьиской культуры при участии пришлого зауральского населения. Ведущими отраслями х-ва являлись скотоводство и земледелие. Подсобную роль играли охота и рыболовство. Взаимодействовали с племенами пьяноборской культуры и сарматской культуры, явились одним из компонентов формирования нас. бахмутинской культуры. Исследователи К.-а.к.: И.М.Акбулатов, В.В.Гольмстен, В.В.Овсянников, А.Х.Пшеничнюк, А.В.Шмидт, Г.В.Юсупов и др.
