Майдан (майҙан; перс. — площадь), у башкир традиц. праздник. Восходит к нар. собраниям родоплем. объединений (см. Йыйын). Проводился в конце мая (после посевных работ) на поляне или возвышенном месте. На М. собирались жители одного или неск. родств. аулов. До праздника определялись приглашающие (байрамга саҡырыусылар), к-рые оповещали жителей соседних деревень о дне проведения праздника. Перед началом М. проводили сбор призов и денег на приобретение продуктов для угощения гостей. Праздник проводился на площадке в форме круга диам. 40—50 м, к-рый огораживали ветками, в центре устанавливали шест (ҡолға) высотой ок. 10 м. Каждая семья ставила юрту или шалаш. С приходом стариков все занимали свои места; по обозначенному кругу садились дети, за ними — мужчины. Отдельно оформлялась ярко украшенная площадка для женщин. В нек-рых районах гостей встречали ряженые. М. начинался со скачек (см. Байге), к-рые стартовали в 5—6 км от центр. площади. Затем проводились игры народные, курэш, состязания в беге, прыжках, стрельбе из лука, исполнении народных танцев, песен, игре на курае, состязания сэсэнов. Победители награждались разл. призами (жеребец, баран, платки, полотенца и др.). Праздник мог длиться ок. суток. Нередко к М. приурочивались свадьбы (см. Туй), ярмарки. Традиционно для угощения гостей готовили бишбармак, казы, подавали кумыс, бал, бузу. Наиболее широко М. был распространён у сев.-вост. башкир (см. Этнографические группы). Бытовал у мн. тюрк. народов. С нач. 90-х гг. 20 в. в Башкортостане и в ряде регионов компактного проживания башкир возрождается традиция проведения М.
