Мечети (от араб. масджид — место поклонения), мусульм. культовые сооружения. В М. совершают намаз, читают Коран, проповеди и др. Атрибутами М. являются михраб (ниша, указывающая направление на Каабу), минбар (кафедра проповедника, находящаяся рядом с михрабом); в М. также бывают книгохранилище, помещение для ритуальных омовений и спец. отгороженное место в общем зале и на галереях для женщин. М. в осн. имеют минареты (башня, с к-рой провозглашается призыв на молитву). Первая М. была построена сразу после хиджры в Медине. Гл. М. мусульман считается мекканская «Масджид аль Харам» («Заповедная мечеть»). Бывают М. «соборные» (для коллективных молений в мусульманские праздники и по пятницам), пятивременные, сельские, квартальные.
В Башкортостане М. строились по мере распространения ислама и перехода башкир к оседлости; в источниках упоминаются М. 16—17 вв. В начале 18 в. были построены М. на Казанской дороге в дд. Ст.-Кускильдино (в 1701), Имай-Утарово (1724), Гулюково (1725) и др. населенных пунктах. М. в осн. строились деревянные, площадь зависела от числ. верующих мужчин населенного пункта. К 19 в. окончательно сформировался принятый в аулах тип сел. М.: сруб выс. 2,7—4,6 м, с крыльцом с сев. стороны и михрабом с юж., покрытый двускатной крышей. Стены в осн. обшивались тёсом по горизонтали, вертикали или в сочетании горизонтальных и вертикальных тесин. Иногда здание М. обмазывали глиной и производили побелку. Оконные проёмы делали в вост. и зап. стенах. Внутр. убранство отличалось простотой: стены оформлялись изречениями из Корана, полы застилались войлоком, половиками, коврами. М. ограждались забором. При каждой М. действовали мектеб или медресе. С учреждением Оренбургского магометанского духовного собрания начинается массовое строительство М. во всех баш., мещерякских и тептярских населенных пунктах. Царским пр-вом было определено строительство М. на каждые 100 дворов. Из сохранившихся построек нач. 19 в. известны М. в дд. Гудбурово (1807, перестр. после пожара в 1915; ныне Янаульского р-на), Н.-Аврюзово (1823; Альшеевский р-н), соборная М. в г.Стерлитамак (1826). К нач. 19 в. в Оренбургской губернии было 4 кам. М. (3 в Оренб. у. и 1 в г. Оренбург) и 1258 деревянных. На рубеже 19—20 вв. на пожертвования зажиточных мусульман были построены десятки М., каждая из к-рых была уже 3-й, 4-й или даже 5-й в деревне. В начале 20 в. были построены три кам. М. в Уфе (см. Мечети в Уфе), в т.ч. Хакимовская соборная мечеть. Позже появились Первая соборная мечеть (Уфа) и Стерлитамакская соборная мечеть. Нек-рые М. в Башкирском Зауралье более схожи со среднеазиат. культовыми постройками, напр., М. в д.Юлук Баймакского р-на (см. Юлукская соборная мечеть). В 1918 были построены М. в дд. Усманово (ныне Аургазинского р-на), Трунтаишево (Альшеевский р-н), в 1924 — Сулейманово (Аургазинский р-н), в 1925 — Ильтуганово (Кармаскалинский р-н). В 1922 в Уфимской губернии и Малой Башкирии имелось 2507 М., к-рые находились в ведении ЦДУМ РСФСР (см. Центральное духовное управление мусульман России) и ДУМ АСБР (см. Духовное управление мусульман). В конце 20-х — 30-е гг. осуществлялось массовое закрытие М., уничтожение религ. приходов. К 1945 действовало 12 М. (оставшиеся использовались как склады, зернохранилища, школы, клубы, общежития и др.; М. теряли свою архит. целостность, почти у всех М. были снесены минареты), в послевоен. годы — более 20, к 1987 — 17. В 90-е гг. в респ. восстанавливаются прежние и строятся новые М. К 1996 в РБ насчитывалось более 400, в 2008 — 495 М., из них 8 действуют автономно.
