Сенляу (сеңләү — причитание), жанр башкирского обрядового фольклора, прощальная песня невесты, исполняемая перед проводами в дом жениха (см. Свадебные обряды). Восходит к домусульм. воззрениям, связанным с магией плача: ритуальное оплакивание означает временную смерть, переход невесты из своего рода в другой. Мелодия С. основана на пентатонике, исполняется речитативом. По функц. направленности, поэтич. содержанию, специфике эмоц. окраски различают С.-раздумья, С.-обращения, С.-обругивания. С.-раздумья посвящены жен. судьбе, родной стране, природе и людям, к-рых оставляет невеста, её мольбы, просьбы к божествам: «Етегән тигән ете йондоҙ, /Өлкәрҙәрен ташлап китә алмай. /Ҡыҙ балаҡай ниңә илай тиһәң, /Йорт-илкәйен ташлап китә алмай.» («Большая Медведица — семь звёзд, /Плеяду свою не может оставить. /Дева юная потому и плачет, /Родную землю не может оставить.»). В основе С.-обращений, в к-рых невеста высказывает упрёки, обиды близким, лежат формы нар. театра, айтыша: «Уҡа ғына төйҙөм төйөнгә, /Атаҡайым, һинең өйөңдә. /Зар илатып мине биргән өсөн /Күрерһеңме икән гүреңдә?» («Нити в клубок собирала, /Отец мой, в доме твоём. /За то, что насильно выдал меня, /Познаешь ли беду на свете том?»). С.-обругивания, обращ. к своим и будущим родственникам, восходят к первобытной магии сквернословия, отпугивающей злые силы. Жених нередко изображался в них карикатурно: «Кейәү ҙә кейәү тинегеҙ, /Кейәүгенәгеҙ шулмы ни? /Аяғы салғы һабындай, /Ауыҙы ҡаҙан ҡабындай.» («Жених да жених говорили, /Уж не этот ли ваш зятёк? /Ноги, как косовища, /Рот, как большой котёл.»). Своеобразен хореогр. компонент С.: сначала водили хоровод, в центре к-рого находилась невеста, затем она кружилась с каждой из подруг, после чего женщины укрывали их занавесью или яркой шалью с кистями, под к-рой продолжались причитания, плачи, жалобы. По происхождению и функц. направленности С. близок к жанру хыктау. Бытует в фольклоре мн. народов.
