Чияликская культура, археологическая культура эпохи Средневековья. Датируется 10—14 вв. Названа по селищу ок. д.Чиялек (РТ) на правом берегу р. Сюнь. Ч. к. распространена в лесостепной зоне, охватывающей терр. от междуречья рр. Шешма и Зай (притоки р. Кама) на западе до р.Тобол на востоке (Азметьевский могильник I, Дербёшкинский могильник, Такталачукский могильник и др.). На территории Башкортостана пам. Ч.к. локализуются в басс. рр. Ик (приток р. Кама), Сюнь, Белая, Дёма, Ай (Абдуллинское городище, Бакалинские курганы, Горновский археологический комплекс, Каранаевские курганы, Кушулевский могильник, Мрясимовские курганы, Нижнехозятовский клад, Сынташтамакские курганы, Турналинское городище и др.). Поселения представлены городищами, селищами, располож. на возвышенностях в долинах рек или на надпойменных террасах. Жилищами, предполож., служили наземные бревенчатые дома с чувалами или полуземлянки (см. Землянки) с печами-каменками в центре, реже юрты. Керамика представлена лепными круглодонными сосудами с примесью песка и раковины в тесте, украш. верёвочным или гребенчато-шнуровым орнаментом, и привозными булгарскими гончарными сосудами. Большинство погребальных памятников — грунтовые могильники. Умершие погребены в неглубоких (до 1,3 м; дет. захоронения глуб. до 0,5 м) могильных ямах вытянуто на спине, головой на западе, Ю.-З., лицом к Каабе. В насыпи могил обнаружены следы кострищ. Зафиксированы остатки дер. перекрытий и гробовищ. В изголовье или между могилами найдены глиняные сосуды, реже кости ж-ных. Для ранних муж. погребений характерно наличие предметов вооружений (жел. и костяные наконечники стрел, жел. сабли), принадлежностей конской сбруи (жел. стремена, удила), орудий труда (жел. тёсла, серпы, косы), для поздних — отсутствие погребального инвентаря; для жен. и дет. — наличие украшений (бронз. височные подвески, накосники, перстни, серьги, стеклянные бусы), золотоордынских монет периода правления ханов Узбека и Джанибека. В ранних погребениях прослеживаются элементы языческого (погребальные маски; см. Язычество), в поздних — мусульманского погребальных обрядов. По мнению Г.Н.Гарустовича, В.А.Иванова, Е.П.Казакова, носителями Ч.к. являлись местные полукочевые угорские племена (см. Финно-угорские племена), заселявшие лесостепную зону Юж. Урала. В результате проникновения тюркских племён в Предуралье население Ч.к., принявшее ислам, стало основным компонентом в этногенезе башкир и татар. В.Д. Викторова, В.А.Могильников относят пам. Ч.к. в Зауралье к макушинскому типу, носители к-рого сохранили элементы язычества в обрядах. По мнению Н.А.Мажитова, пам. Ч.к. находятся на территория расселения башкирских племён байлар и буляр. Ведущими отраслями х-ва являлись скотоводство (коневодство), охота и рыболовство. Исследователи: Гарустович, Казаков, Мажитов, Н.Л.Решетников, П.Н.Старостин, Т.К.Ютина и др.
