Тенгрианство (от тюрк. тенри — небо, бог, повелитель), религ. верование монг. и тюркских племён. Возникло, предполож., в кон. 2-го — нач. 1-го тыс. до н.э. Основой Т. являются вера в одушевлённость природы и родств. связь человека с окружающим миром (см. Анимизм). Согласно Т., мир состоит из подземного, земного и небесного пространств. Каждый из них населён разл. божествами: Йер-су (Бог земли и воды), Умай (Богиня земного начала), Эрлик (Бог смерти), Огонь, Солнце, Луна, Звёзды, Воздух, Облака, Ветер, Смерч, Гром и Молния, Дождь, Радуга, во главе — верховное божество Тенгри, непосредственным проявлением и местом обитания к-рого считается небо. У башкир Т. являлось элементом традиц. верований доисламских. Видоизменившись, частично нашло отражение в разл. аспектах традиц. культуры. Сюжеты, связанные с Т., сохранились в башкирском фольклоре (эпические образы Хумай и др.), топонимах [дд. Танрыкулово (Альменевский р-н Курганской обл.); Тангриберда (Баймакский р-н), ныне не существует]. В легендах и преданиях распространены сюжеты молений и обряды жертвоприношений в честь Тенгри [предание «Әүешкүл» («Ушкуль»), эпосы «Идукай менән Мурадым», «Кунгыр-буга», «Урал-оатыр»]. В баш. пословицах и поговорках Тенгри выступает в качестве защитника и покровителя, приносящего человеку удачу и благополучие: «Тәңрем, үҙең ярлыҡа» — «Тенгри, сам помилуй», «Ерҙән көткәнде Тәңре бирҙе» — «Неожиданно получили от Тенгри», «Күрше хаҡы — Тәңре хаҡы» — «Почитай соседей, как почитаешь Тенгри». Ораном родов карагай-кыпсак (племени кыпсак), табын (племени табын) было слово «тенгри». Элементы Т. прослеживаются в традиц. праздниках (см. Каргатуй, Нардуган, Науриз, Сабантуй), земледельческих обрядах, скотоводческих обрядах. С Т. связаны традиции почитания душ умерших предков (см. Предков культ): возведение каменных изваяний, проведение разл. обрядов и др. После принятия ислама нек-рые элементы Т. в мировоззрении башкир слились с мусульм. религ. представлениями: понятие «Тенгри» использовалось как одна из форм обращения к Аллаху. О распространении в древности у башкир Т. наряду с тотемизмом упоминается в записях Ибн Фадлана.
