Воскресные школы, учебные заведения для работающих подростков и взрослых; форма организации индивидуального образования. Подразделяются на конфессион. и общеобразовательные. Целью конфессион. В.ш. (у христиан — В.ш., у мусульман — пятничные, у иудеев — субботние) является религ.-нравств. воспитание, приобщение к элементарным религ. догматам и обрядам. В России православные В.ш. существовали с 1-й пол. 18 в. при церк. приходах, правосл. храмах, духовных семинариях, церковноприходских уч-щах. Находились в ведении Святейшего Синода. В уч. программу входили Закон Божий, священная история, чтение по книгам гражд. и церк. печати, письмо, арифметика. С сер. 19 в. действовали гл. обр. в форме воскресных чтений. Общеобразоват. В.ш. открывались в нач. 19 в. на обществ. и частные средства, в частности, отд. предпринимателями для несовершеннолетних рабочих и детей рабочих. В 1860-е гг. стали частью гос. системы образования, официально были приравнены к нач. школам. Находились в ведении Мин-ва нар. просвещения, содержались на средства земских и гор. органов самоуправления, сел. обществ и др. С 1864 деятельность В.ш. была поставлена под контроль администрации учебных округов и приходских священников. В В.ш. принимались дети независимо от сословия и национальности; могли обучаться неграмотные, полуграмотные и лица, уже окончившие нач. школу, поэтому уч. процесс строился в зависимости от уровня подготовки и интересов уч-ся. Обучение было бесплатным, труд учителей — добровольным. Занятия проводились в выходные и праздничные дни, в кон. 19 в. — и в будни по вечерам. В уч. программу входили Закон Божий, чтение, письмо, первые правила арифметики, история, география, естествознание; дополнительно также изучались ремёсла, рукоделие, рисование. В 1890-е гг. В.ш. реорганизовывались в воскресно-вечерние и вечерние школы, создавались также низшие проф. и ремесленные В.ш., к-рые давали нач. образование и элементарные техн. знания (выбор спец. предметов определялся потребностями местных произ-в). По «Правилам об уроках, учреждаемых при учебных заведениях для взрослого населения» (1902) допускалось открытие В.ш. повышенного типа на базе пром. и городских училищ. После Октябрьской революции В.ш. были закрыты, их заменили ликбезы, школы грамоты и др. С нач. 90-х гг. 20 в. открываются нац. и конфессион. В.ш.
В Башкортостане первые В.ш. были открыты ссыльными поляками во 2-й пол. 19 в. В.ш. действовали в городах и сел. насел. пунктах Уфимской губернии (Белебей, Бирск, Златоуст, Стерлитамак, Уфа и др.). В 1900 в Уфим. губ. насчитывалось 15 общеобразоват. В.ш. и 2 В.ш. Святейшего Синода; в Оренбургской губернии — 8 общеобразоват. В.ш. и 10 В.ш. Синода. В 1992 в целях возрождения родного яз. и культуры малочисленных народов принято постановление Уфим. городского Совета нар. депутатов «Об открытии национальных воскресных школ». Нац. В.ш. стали открываться за счёт муниципального бюджета. В них взрослые и дети изучают родной яз. и лит ру, историю и культуру, обычаи и традиции своего народа. В 2002 Правительством РБ была утверждена гос. программа «Народы Башкортостана», в соотв. с к-рой к 2005 под рук. Мин-ва образования, администрации городов и районов была создана респ. система В.ш. по изучению родных языков. В Уфе работают 12 нац. В.ш.: арм., баш., греч., евр., 2 мар., нем., польская, тат., 2 укр., чуваш.; в г.Стерлитамак — нем. и чуваш., в г. Салават — украинская. При религ. организациях действуют также конфессион. В.ш. (см. Духовное образование). За пределами РБ существуют баш. В.ш.: в Приморском крае, Татарстане, Тюменской обл, Удмуртии и др.
