Вьючно-верховой транспорт, у башкир традиц. средства передвижения. Преим. использовали лошадей (см. Башкирская лошадь), реже верблюдов; для верховой езды — жеребцов (айғыр), меринов (алаша) или иноходцев (юрға), реже кобылиц. Развитие В.-в.т. было обусловлено потребностями кочевого хозяйства (см. Кочевничество), в к-ром ведущую роль занимало скотоводство. Верхом ездили и мужчины, и женщины; детей обучали верховой езде с 4—5 лет. Езда на лошади с раннего возраста формировала ловкость, выносливость, способность длительное время находиться в седле. У башкир сложилось самобытное конское снаряжение: разл. виды сёдел, узд, недоуздков, подпруг, стремян и др. Своеобразны потники и чепраки, при изготовлении к-рых использовался войлок, кожа, шерсть и пр.; нередко их богато украшали аппликацией, вышивкой и т.п. В степных и лесо-степных районах Башкортостана широкое распространение получила верховая охота на волков и лисиц гоном, а также с ловчими птицами; в горнолесных районах Башкортостана (преим. в басс. р. Инзер) — верховая ловля рыбы с острогами (см. Рыболовство). Искусством верховой езды прославились баш. воины (см. Военная служба башкир). Во время традиц. праздников (см. Йыйын, Майдан, Сабантуй) проводились состязания в верховой езде (байге, джигитовка и др.), во время к-рых всадники демонстрировали умение на скаку стрелять из лука, рубить саблей и т.д. Сохранению традиций всаднического искусства способствует развитие конного спорта, проведение разл. конноспортивных национальных игр. Во многих баш. легендах, преданиях, нар. песнях и сказках восхваляется умение верховой езды и бережное отношение к лошадям (см. Коня культ).
Груз перевозили на верховых сёдлах, прикрепляя груз к торокам (ҡанъяга) задней, реже передней лук, и спец. вьючных сёдлах (артмак эйәре), отличающихся большими размерами. Для перевозки провизии и домашних вещей применяли перемётные сумы (торба, сумка): кожаные (артмаҡ, сәрмә), меховые (сәрмә, кәшен), холщовые (киндер тоҡ) и шерстяные (ҡуржин), обычно соединённые широким ремнём или верёвкой. Также использовали лубяные, берестяные короба (мәрке). Молочные продукты (катык, сметану, масло, молоко) и мёд перевозили в небольших дер. вёдрах (күнәсек), батманах, берестяных банках с дер. дном (тырыҙ); кумыс и айран — в спец. бурдюках (муртай, турһыҡ), сшитых из конской, а также из цельной овечьей или козьей шкур.
В.-в.т. преим. распространён у кочевых народов. В 20 в. башкиры продолжали широко использовать В.-в.т. в хозяйстве, особенно в горных и горно-лесных районах Башкортостана.
