Интерьер традиционный, исторически сложившиеся приёмы архит., функц. и худ. орг-ции внутр. пространства жилого помещения, отражающие этнич. своеобразие и нек-рые региональные особенности архит. стиля. У башкир И.т. сформировался в традициях кочевой культуры тюркояз. народов (см. Кочевничество), в то же время содержит элементы, характерные для земледельч. нас. Вост. Европы (см. Оседлость).
Традиционно в юртах башкир жилое пространство организовывалось относительно входа и центра и разделялось на мужскую и женскую половины. В глубине юрты напротив входа за очагом (открытый очаг устраивался под купольным отверстием) находилось почётное место (түр, түрбаш): здесь принимали гостей и устраивали домашние трапезы. Слева от входа на мужской половине (оло яҡ) и вокруг почётного места по стенам были развешаны праздничная муж. одежда (см. Костюм башкирский), оружие (см. Вооружение), резные сёдла, детали парадной конской упряжи (см. Конское снаряжение). На спец. дер. подставках (һандыҡ аяғы, урын аяғы) устанавливали украшенные резными узорами сундуки, на них обычно складывали перетянутые узорной тесьмой (түшәк тартмаһы, урын тартмаһы) постельные принадлежности (см. Урын). На женской половине (ҡатындар яғы) размещались хоз. утварь и посуда; здесь же хранили пищевые припасы.
Выразительным элементом И.т. на юге Башкортостана являлся объёмный кожаный сосуд с кумысом (см. Саба), к-рый обычно устанавливали у выхода из юрты. Мужская и женская ч. помещения разгораживались большим занавесом (см. Шаршау). С переходом к оседлости характерные принципы организации интерьера юрты были перенесены в стационарные жилища: сохранилось условное деление на мужскую (түр як, төп яҡ) и женскую (шаршау яҡ, шаршау эсе, ҡаҙанлыҡ) части. Вместе с тем в домах появились новые элементы интерьера: приподнятые дощатые помосты у стены — нары (урындыҡ, һике); пост. очаг — печь (оло мейес, икмәк мейесе) или камин (сыуал; см. Чувал) и небольшой очаг (усаҡ) с котлом (ҡаҙан). Нары чаще устраивали у противоположной входу стены, реже сбоку, у глухой стены дома (см. схему); их покрывали циновками (септә); кошмами (см. Кошмоделие), паласами и стёгаными ковриками с аппликацией. Часть нар, расположенная по диагонали от очага, считалась наиб. почётной (түр һике); у окон, обозначая трапезное место, стелили узкие, украш. аппликацией из разноцв. лоскутков, стёганые подстилки — длинную (буй юрған, түр юрған) и две поперечные короткие (арҡыры юрған). По стенам над нарами обычно вешали праздничную муж. одежду, парадные сёдла и оружие, нарядные головные уборы, нагрудные украшения и накосные украшения. В углу нередко прикрепляли полочку для старинных книг, над входной дверью — застекл. рамочку с изречениями из Корана. Место на нарах напротив устья печи считалось женским (шаршау һике). Особым пологом в доме (сымылдыҡ, турпыша) выделялся уголок невестки (килен яғы); здесь же к потолочному крюку или к заложенной за матицу жерди подвешивали дер. или берестяную колыбель.
Стационарный очаг в традиц. жилище башкир обычно располагался справа (реже слева или в отдалении) от входа: между печью и стеной оставлялось небольшое пространство, куда складывали дрова; за загородкой здесь содержали в зимнее время ягнят и телят. Ок. печи в настенных шкафчиках держали столовую и чайную посуду, за узорной перекладиной на стене (ҡалаҡ ҡыҫтырғыс) — ложки. Своеобразием отличался набор хоз. утвари: самовар, поднос, маслобойка, берестяная утварь, деревянная утварь и кожаная утварь. Для сел. И.т. было характерно смягчение жёстких линий пространства, сглаживание углов: на спец. подпотолочных жердях (урҙа) вдоль стен развешивали нарядные занавески (өрлөк шаршауы), на стенах — вышитые полотенца, коврики; узкие сборчатые занавеси (ҡашаға) протягивали вдоль матицы и вокруг печи. В домах-шестистенках и пятистенках интерьер комнат соответствовал предназначению: одна комната обставлялась как гостевая (ҡунаҡ бүлмәһе, ҡунаҡ өйө), другая как кухня (аш бешереү бүлмәһе, ҡаҙанлыҡ). В нек-рых случаях размещение печей и нар в многокомнатных домах было одинаковым, комнаты различались лишь убранством (одна из них была наряднее). Этнич. своеобразие И.т. просматривается в большом количестве ковров и паласов, разл. занавесей, полотенец, скатертей, салфеток. Использовались в быту кошмы: ими застилали нары, пол. Особенно нарядно в убранстве дома выглядели войлоки с аппликацией и вышивкой, узорами, выполненными в технике вваливания (см. Войлок художественный), покрытые вышитой тканью, лоскутной мозаикой, сукном с нашитой аппликацией, а также паласы (тышлы кейеҙ). Мн. элементы И.т. постепенно утрачивают утилитарное значение, сохраняясь лишь в качестве декора.
